Question 19. Which paragraph mentions Islamic scholars integrating ethical principles into medical p...

Question

Question 19. Which paragraph mentions Islamic scholars integrating ethical principles into medical practice and confidentiality? A. Paragraph 1 B. Paragraph 2 C. Paragraph 3 D. Paragraph 4

Accepted Answer

Question 19. D Which paragraph mentions Islamic scholars integrating ethical principles into medical practice and confidentiality? (Đoạn nào đề cập đến các học giả Hồi giáo tích hợp các nguyên tắc đạo đức vào thực hành y tế và bảo mật?) Giải thích: Căn cứ vào việc tìm thông tin cụ thể: Cần tìm đoạn văn đề cập đến "Islamic scholars" (các học giả Hồi giáo), "ethical principles" (nguyên tắc đạo đức), và "confidentiality" (bảo mật). A. SAI – Đoạn 1 giới thiệu về kỹ thuật di truyền, không đề cập đến học giả Hồi giáo. B. SAI – Đoạn 2 nói về các ứng dụng công nghiệp và phòng thí nghiệm, không đề cập đến học giả Hồi giáo. C. SAI – Đoạn 3 nói về các vấn đề đạo đức hiện đại, không đề cập đến học giả Hồi giáo thời trung cổ. D. ĐÚNG – Đoạn 4 có câu: "Medieval and early-modern Muslim physicians translated, critiqued, and extended Greek medicine while weaving Islamic ethical precepts into practice... al-Ruhawi's Adab al-Tabib codified professional etiquette, including strict patient confidentiality" (Các bác sĩ Hồi giáo thời trung cổ và đầu thời hiện đại đã dịch, phê bình và mở rộng y học Hy Lạp trong khi đan xen các giáo lý đạo đức Hồi giáo vào thực hành... Adab al-Tabib của al-Ruhawi đã hệ thống hóa quy tắc chuyên nghiệp, bao gồm bảo mật bệnh nhân nghiêm ngặt). Tiếng Anh Tiếng Việt In an age of accelerating innovation, genetic engineering sits at the uneasy frontier between promise and peril. By isolating, recombining, and inserting genetic material, researchers can probe gene function, amplify expression, or remedy defects in target cells. The burgeoning toolkit often involves assembling a complete construct before shuttling it into a host. If the construct integrates properly, desired traits may emerge; if not, the experiment yields only cautionary data. Despite its technical finesse, the field remains publicly contested and ethically fraught. Trong thời đại đổi mới đang tăng tốc, kỹ thuật di truyền nằm ở ranh giới bất an giữa triển vọng và nguy hiểm. Bằng cách phân lập, tái tổ hợp và chèn vật liệu di truyền, các nhà nghiên cứu có thể thăm dò chức năng gen, khuếch đại biểu hiện, hoặc khắc phục khiếm khuyết trong các tế bào mục tiêu. Bộ công cụ đang phát triển thường liên quan đến việc lắp ráp một cấu trúc hoàn chỉnh trước khi đưa nó vào vật chủ. Nếu cấu trúc tích hợp đúng cách, các đặc điểm mong muốn có thể xuất hiện; nếu không, thí nghiệm chỉ mang lại dữ liệu cảnh báo. Mặc dù có kỹ thuật tinh vi, lĩnh vực này vẫn còn tranh cãi công khai và đầy rẫy vấn đề đạo đức. Laboratory and industrial uses are already tangible. Bacteria manufacture insulin and human growth hormone at scale; test mice model disease; crops are bred to repel insects or tolerate herbicides and reach markets. Plants and animals are engineered to bio-manufacture medicines – "biopharming." In 2009 the U.S. Food and Drug Administration approved a therapeutic antithrombin extracted from the milk of engineered goats, a milestone that normalized a once-unthinkable pipeline from barn to bedside. Such cases make the technology feel both quotidian and disquieting. Các ứng dụng trong phòng thí nghiệm và công nghiệp đã rất cụ thể. Vi khuẩn sản xuất insulin và hormone tăng trưởng của người ở quy mô lớn; chuột thí nghiệm mô hình hóa bệnh tật; cây trồng được lai tạo để đẩy lùi côn trùng hoặc chịu được thuốc diệt cỏ và ra thị trường. Thực vật và động vật được thiết kế để sản xuất sinh học thuốc – "biopharming". Năm 2009, Cơ quan Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ đã phê duyệt antithrombin điều trị được chiết xuất từ sữa của những con dê được thiết kế, một cột mốc đã bình thường hóa một quy trình từng không thể tưởng tượng từ chuồng đến giường bệnh. Những trường hợp như vậy khiến công nghệ này vừa cảm thấy thường ngày vừa đáng lo ngại. As capabilities expand, so do moral conundrums. Professional codes forged for an earlier era now meet cases they cannot easily absorb. Doctors, for the first time in a long time, are actively seeking principled answers to novel quandaries that unsettle traditional rules. Questions about editing human embryos, commodifying tissues, and widening inequities press clinicians and ethicists into unfamiliar territory. The upshot has been a modern discourse on "medical ethics," no longer optional seminar talk but a working grammar for daily decision-making. Khi khả năng mở rộng, các câu hỏi đạo đức khó khăn cũng tăng lên. Các quy tắc chuyên nghiệp được rèn giũa cho một thời đại trước đó giờ gặp phải những trường hợp mà chúng không thể dễ dàng tiếp thu. Các bác sĩ, lần đầu tiên sau một thời gian dài, đang tích cực tìm kiếm câu trả lời có nguyên tắc cho các câu hỏi khó mới lạ làm lung lay các quy tắc truyền thống. Các câu hỏi về chỉnh sửa phôi người, thương mại hóa mô và mở rộng bất bình đẳng đẩy các bác sĩ lâm sàng và các nhà đạo đức học vào lãnh thổ xa lạ. Kết quả là một diễn ngôn hiện đại về "đạo đức y tế", không còn là cuộc nói chuyện hội thảo tùy chọn mà là một ngữ pháp làm việc cho việc ra quyết định hàng ngày. Debate is not new. Medieval and early-modern Muslim physicians translated, critiqued, and extended Greek medicine while weaving Islamic ethical precepts into practice. Ibn al-Nafis surveyed surgical duties; al-Ruhawi's Adab al-Tabib codified professional etiquette, including strict patient confidentiality. In our century, shared dilemmas – abortion, human experimentation, and high-powered biotechnologies – recur across societies, even as cultures reason differently about them. The live question, still unresolved, is whether scientific inquiry should remain tightly leashed by religion and ethics or be granted wider experimental latitude. Cuộc tranh luận không phải là mới. Các bác sĩ Hồi giáo thời trung cổ và đầu thời hiện đại đã dịch, phê bình và mở rộng y học Hy Lạp trong khi đan xen các giáo lý đạo đức Hồi giáo vào thực hành. Ibn al-Nafis khảo sát các nhiệm vụ phẫu thuật; Adab al-Tabib của al-Ruhawi đã hệ thống hóa quy tắc chuyên nghiệp, bao gồm bảo mật bệnh nhân nghiêm ngặt. Trong thế kỷ của chúng ta, các tình huống khó xử chung – phá thai, thí nghiệm trên con người và công nghệ sinh học mạnh – lặp lại trên các xã hội, ngay cả khi các nền văn hóa lý luận khác nhau về chúng. Câu hỏi sống động, vẫn chưa được giải quyết, là liệu nghiên cứu khoa học có nên vẫn bị ràng buộc chặt chẽ bởi tôn giáo và đạo đức hay được cấp vĩ độ thí nghiệm rộng hơn.

Tải MIỄN PHÍ file Word kèm ma trận và lời giải chi tiết

Question 19. Which paragraph mentions Islamic scholars integrating ethical principles into medical practice and confidentiality? A. Paragrap...

Đề bài

Câu hỏi liên quan

Question 2. A. assortment B. batch C. bundle D. cluster

Question 3. A. moderate B. moderating C. moderated D. to moderate

Read the following announcement and mark the letter A, B, C or D on your answer sheet to indicate th...